قيل : يجب على المحسن اذا قبل احسانه أن يشكر اللّه تعالى اذ جعله ممّن يقبل منه و أن يشكر لمن قبل منه الإحسان اذ لم يردّ عليه إحسانه و عدّه أهلا لأن يقبل منه ؛ اذ قد يكون فى النّاس من لو أهدى اليه و أحسن لما قبله منه . و يجب عليه أن يشكر اللّه تعالى اذ وفّقه لذلك و رزقه و ألهمه الإفضال على أخيه . * 91 * و اعلم أنّ ما أوتيت من احسان فمن اللّه عزّ و جلّ فاشكره اوّلا ثمّ اشكر النّاس ثانيا ، فان قدرت فكافلهم بالإحسان إحسانا زايدا و ان لم تقدر فادع لهم و اثن عليهم فقد روى أنّ النّبىّ صلّى اللّه عليه و سلّم قال : من قال لأخيه المسلم يعنى حين أحسن اليه : جزاك اللّه خيرا ، فقد بالغ فى الدّعا [ ء ] أو فى الثّناء « 1 » . قيل : من شكر استحقّ الإحسان و من أحسن استحقّ الشّكر فأحسنوا الى النّاس بحسن الإيناس ، فانّما ينمى الإنسان بالإحسان و الأقدار على قدر الآثار و الإعتبار على حسب الإختيار ، و النّاس أطوار أخياف و أخيار و أوصاف ، فكونوا أحسن موصوف و أكرم معروف . و لبعضهم اذا هبّت رياحك فاغتنمها * فانّ الخافقات لها سكون و لا ترقد عن الإحسان فيها * و لا تدرى السّكون متى يكون آخر ليس فى كلّ ساعة و زمان * سيهيّأ صنايع الإحسان فإذا أمكنت فقدّمت فيها * حذرا من تعذّر الإمكان آخر أشكر النّاس ما دمت مستعلا * لا يشكر اللّه من لا يشكر النّاسا * 92 * فى الحياء قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم : انّ الحيا [ ء ] من الايمان « 2 » .

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل 6 / 155 باب 146 . ( 2 ) بحار الانوار 1 / 49 ح 30 ، و نهج الفصاحة ص 299 ح 1427 .